Grenzen van het leven
De weg van het leven, mogelijkheden en beperkingen
Ik kan filosoferen over 'de weg van het leven'.
Ik kan vertellen over stap- en struikelstenen in het dagelijkse leven rondom mij.
Toren van Babel
Ik begrijp waarom het verhaal 'De toren van Babel' verteld werd.
Ik kan mijn mening geven over dit verhaal.
Een stukje geschiedenis...
Wat kon joodse volk in ballingschap waarnemen?
Ze zagen... de overblijfselen van de tempel
Ze hoorden... vele verschillende talen
- ziggurat = trappenpiramide, tempeltoren
Deze piramidevormige bouwwerken hadden drie tot zeven terrassen die door zeer steile trappen verbonden waren. Ze verbonden de wereld van de mensen met de plaats waar de goden verbleven. Op de top van deze torens was een tempel waar men offers aan de goden bracht om ze te beïnvloeden.
- Bab El = Poort van God
- Balal = verwarring (Hebreeuws)
De naam van de stad, 'Babylon', was afkomstig van het woord Babel. Het deed het joodse volk denken aan het Hebreeuwse woord 'balal', dat 'verwarring' betekent.
Een beetje kunst...
Met dit verhaal leggen ze uit...
... waarom de mensen verschillende talen spreken.
... waarom de tempel van Babylon verwoest werd.
... waarom mensen over de hele wereld wonen.
Omgaan met dood en afscheid
Christelijke uitvaart
Ik kan respectvol luisteren naar getuigenissen over uitvaart en afscheidsrituelen.
Ik kan ervaringen delen over uitvaart en afscheidsrituelen.
Ik kan respectvol luisteren naar getuigenissen over uitvaart en afscheidsrituelen.
Ik kan ervaringen delen over uitvaart en afscheidsrituelen.
Omgaan met de dood in verschillende levensbeschouwingen
Ik kan vertellen welk afscheidsritueel op mij het meeste indruk maakt..
Ik kan in dialoog gaan met anderen over deze afscheidsrituelen.
Islam
rituele wassing vanaf 7:50
Jodendom
Hindoeïsme
Is er leven na de dood?
Ik ken de visie van het christendom over het leven na de dood.
Het Laatste oordeel
Oordeel van de Mensenzoon
Ik begrijp de bijbeltekst 'Oordeel van de Mensenzoon'.
7 Werken van Barmhartigheid
Ik ken de 7 werken van barmhartigheid.
Ik kan zelf nog een 8ste werk van barmhartigheid bedenken.
Het was in 1207 dat paus Innocentius III het zevende werk toevoegde: 'doden begraven'.
'Doden begraven' was in de middeleeuwen een gevaarlijk en belangrijk werk in Europa dat door ziektes en epidemieën werd geteisterd.
De inspiratie hiervoor vond hij in het Bijbelboek Tobit:
"Ik gaf brood aan de hongerigen en kleren aan de naakten; als ik het lijk van een volksgenoot buiten de muren van Nineve zag liggen, dan begroef ik het". (Tobit 1, 17).
De werken van barmhartigheid, hier en nu
Ik kan voorbeelden geven van hoe mensen vandaag vandaag de werken van barmhartigheid uitvoeren.
